摘要：之所以说影响力大，并不是指的孔雀王这本漫画当年销量有多好，或者说是因为什么画工以及设定极为特殊。影响力大的点，其实主要在三方面上：

今天， 咱们来聊一部在40年前影响力非常大的漫画经典作品——孔雀王。

之所以说影响力大，并不是指的孔雀王这本漫画当年销量有多好，或者说是因为什么画工以及设定极为特殊。影响力大的点，其实主要在三方面上：

第一，就是画面的极度暴露，以至于如果放到今天肯定会被禁掉的程度；

第二，就是故事背景极度宏大，以至于单一的神话题材都无法承载，需要集合众多世界神话才能讲明白孔雀王的故事；

第三，就是这部漫画神奇的结局——竟然因为漫画亵渎了日本传统神话而被抗议，最终导致整个故事烂尾。

总而言之，作为日本漫画黄金时期诞生的这部孔雀王，可以说是当时极具特色的一部漫画。甚至你想找出第二个与之相似的作品都找不到。

接下来，我们就来详细说一说，这部漫画的神奇所在吧。

《孔雀王》是日本荻野真创作的漫画，于1985年至1989年在《周刊Young Jump》（周刊ヤングジャンプ）上连载。

该作讲述了主角退魔师孔雀以清除魔物为主，从嬲乐尼祭祀凶皇佛开始与最终敌人六道众战斗的故事。

1985年，《孔雀王》获得“第十二届ヤングジャンプ青年漫画大赏”。

这部漫画名称的由来，其实是取自佛教二十八部众里的统帅金色孔雀王，全名为佛母大金曜孔雀明王，又称孔雀大明王，摩诃摩瑜利罗阇、佛母大孔雀明王。

这位孔雀王的身份是护世金刚，也是统帅整个二十八部众的首领，一说是观音菩萨的诸多化身之一。可以“灭一切诸毒怖畏灾恼”、“摄受覆育一切有情获得安乐”。

而敬事孔雀明王，则有除毒，祈雨，祛灾的好处。

现实中日本佛教崇拜的孔雀大明王，大概就是长上面这个样子。

综合来讲，就是一位比较强大，地位较高的密宗护法神明。

而在孔雀王这本漫画里，却极大地拔高了孔雀明王的地位，将其等同于西方宗教神话里的反叛大天使长路西法，成为本书中领导光明的最高神祗之一。

整本书，其实就是围绕着孔雀王的今生往世，以及另外一位实力等同于孔雀王的天蛇王之间的爱恨情仇所展开的。

本书的主角孔雀，就是代表了孔雀王而生的一名男子，父亲是日本最强佛教密宗——里高野的最强退魔师，而母亲则是地狱里地藏王菩萨的化身。而他的亲生姐姐则是另外一位天蛇王的化身。

漫画从讲述孔雀成为退魔师后，逐渐经历解决各种日本特有的鬼怪恐怖事件开始，逐渐从小及大，将故事背景揭开。而在这个过程中，我们则可以看到许多世界不同地区神话的身影。

比如孔雀通过战斗结识的两位好友王仁丸和黄海峰。前者是日本本土神话鬼神体系的承载者，是人类与鬼结合生下的孩子，之后也掌握了驱使日本百万鬼神的能力，最终成为了佛教另外一位护法神大黑天的承载体。

而黄海峰则代表了中国古代道家神话，身份则是黄家仙道的仙道士。

这个身份，一听就和中国古代最高图腾黄帝有所关联，而他出现的场合，恰恰就是使用黄帝指南车寻找到中国古代魔神蚩尤，并且和孔雀联手将其击败。

而且不光是神话，在故事逐渐发展的过程中，孔雀王甚至将二战里的德国，以及基督教中的圣杯等西方神话元素，也都纳入了漫画的故事里。

德国曾经最为著名的消失的军团到底去了哪里？圣杯里又隐藏了怎样的秘密？魔王撒旦和孔雀王之间又是什么关系等等。都被作者用巧妙的写作手法，融合到了同一部漫画的世界观里。

在作者眼中，所有的神话体系鼻祖都是来源于疑似外星生物的西王母，而西王母来到地球后就和蚁后一样不断地生产——包括日本的鬼神、中国的魔神以及西方的恶魔等等，几乎所有人类神话中出现的神奇生物都是西王母生下的。

而西王母最后所生也是最强大的两位神祗，就是孔雀王和天蛇王。而他俩恰恰又对应了佛教密宗里曼荼罗中的金刚界和胎藏界。最终体现为光明与黑暗两者本为一体，无法相互消灭，而应该互相融合才能让世界久存的理念。

所以综上所述，我们可以看到孔雀王这本漫画的核心本质，是通过神话融合的背景，讲述一个两界一体的佛教核心思想的故事。

单从立意上来看，孔雀王的深度其实要比七龙珠、圣斗士、幽游白书等同期的大热漫画要高得多得多。也是当年那批漫画家素质里顶级的代表。

不过，虽然漫画的故事格局很大，立意非常之高。但是可能是考虑到普通人没法那么容易理解的缘故。所以这本漫画给人的第一印象却不是高深莫测。而是18岁以下青少年不宜观看。

这个不宜观看的地方其实有两点，第一就是过于暴露、第二则是过于血腥。

不知道是不是受到了佛教色不异空空不异色的影响，这本漫画对于很多人生的描绘过于真实了。以至于在这里我们都无法找到合适的配图。

真实到什么程度呢？基本上就是在国外必然标注18岁警告，而如果放到今天的国内则是完全过不了审的程度。

也许是为了吸引当时日本读者的视觉喜好？也许是作者为了表达佛教密宗里很多神奇的人生观点？总之这个设定虽然能够引起很多噱头，让漫画诞生之初更容易被男性读者接受。但是另外一方面来讲，这种设定其实也让漫画难登大雅之堂。

后续这本漫画的知名度远远不如七龙珠甚至圣斗士，可以说这个理由应该占了八成。

而另外一个不宜观看的，则是日本特有的恐怖和血腥场面。

包括什么付丧神、尸解仙、百鬼夜行等等......各种日本恐怖故事以及传说，都在孔雀王中有所登场。而在这个过程中一些少儿不宜的画面，也被作者画的栩栩如生。

还是刚才那个问题，可能在作者眼里，以密宗为根本设定的这本漫画，其面向的读者本来也不是青少年群体。所以才会如此肆无忌惮地画出来吧。

不过比较尴尬的是，在当时的国内。一方面没有很严格的等级划分制度，另外一方面大家也还是将漫画视为小孩子才看的东西。

所以这些少儿不宜的人生与血腥画面，其实就很赤裸裸地展示给当时不过十几岁的我等青少年看了。

哪怕到了今天回头再去看这些，依然会让人受到很大的冲击。更不要说当年天天只知道看机器猫和圣斗士的我等，在第一次看到孔雀往后又会受到怎样的震撼。

当然，作者如此设定也不全是为了吓人。比如在百鬼夜行篇章里，黑涩会会长的儿子，为了得到权力，将自己的父亲和其他会长一一弑杀，然后剥夺了他们身上的百鬼夜行刺青，全部放到自己身上，试图以此来获得百鬼的实力。

可是当最终全部完成后，自己却因为无法驾驭而化身为真正的鬼，从而被真正的百鬼接走，成为百鬼夜行里的一员。

再比如全书的最后一篇小野小町壮衰之绘卷里，作者也通过佛教对于不净的理解，重现了日本历史上最美丽的一位女诗人小野小町，从年轻时艳压全国的美丽，到年老后的色衰，再到去世后所展现出尸体变化的九相：

“胀相”“坏相”“血涂相”“脓烂相”“青相”“噉相”“散相”“骨相”“烧相”

用这样的手法，结合现代世界，从而让读者很清晰地看到了佛教中面对生死恐怖的理解和净化之道。

从这个角度来看，孔雀王甚至可以说是联通日本佛教教义，和普通老百姓之间的一道解释的桥梁了。

当然，这些对于当年年少的我们而言还是太过于晦涩难懂，可能到了今天，如果你回头再去看这部漫画，也许会有很多新的理解也说不定。

可能是因为上述这些内容，的确不适合大规模让所有人都看或者都能理解吧。总之孔雀王这部漫画，在当年的日本漫画界可以称之为是毁誉参半。虽然有一定的影响力，但是和热血少年漫画相比又因为诸多限制而远远不如。

在第一部十七卷作品推出后，作者也曾经设定过孔雀王的续集——退魔圣传。

不过和比较完整，水平也很高的正传相比，退魔圣传则明显要差了很多。

一方面，这部作品的绘画风格和之前已经趋于成熟的风格大相径庭。

很多角色的形象甚至性格，都和之前产生了巨大的变化。

比如在主角形象上，退魔圣传采用了头大，手脚细长的画风。以至于大家心中默认的孔雀形象，一下子变得让所有人都完全认不出来。

而在故事方面比较典型的，就是在正传里，里高野最高领导人为了封印魔界入口，从而成为坐化肉身佛封印。但是到了退魔圣传里，这却成为了一个搞笑的阴谋。

至于故事的核心内容，也从宣扬佛教密宗不二的精神，变为了日本古代本土神明国津神和外来神明天津神之间的阴谋与战斗。

这个核心设定，却恰恰成为了压倒这部漫画的最后稻草。

因为涉及到了日本神道教和佛教之间的矛盾与秘密，所以这部续作连载了没多久。就被作者向编辑部申请停止连载，确定不会在连载了。

究其原因，有好几种说法，其中最典型的，就是右翼团体抗议说了：

是因为将日本神话的神祉当作敌人，描写神跟人的战争引起了宗教团体的愤怒与抗议才停止的，将天照大神与月读当作是日本古代神祇的外国侵略者，描写《古事记》与《日本书纪》等没有记载的事情，皆与真相相差太远，遭到右翼团体的抗议才终止的。

总而言之，这部续作，虽然在若干年后又推出了续作的续作曲神纪，以及作者曾经画过一部特殊的番外夜叉鸦，也隐晦地描绘出退魔圣传真正的想法和结局。

但是随着作者荻野真在2019年的去世。以上种种，就和他所信奉的佛教密宗里所说的一样，化为朝露，再无可能了。

总体来讲，孔雀王这部漫画还真不是少年向的。而当年我们很多对于漫画过于暴露血腥的理解，如果到了今天明白日本佛教密宗理念后，其实也大概知道原因所在。

但是不得不说，这部漫画本身的深度，甚至在其他一些经典漫画之上。与描绘末日环境+中国古武术的北斗神拳可以相提并论。

只可惜生不逢时，所以哪怕到了今天这部漫画的知名度也只能算是二线到三线之间的存在。

不过如果看完了今天的解读，不知道有没有当年大受震撼的小伙伴，又想重新去看看这部漫画的内涵，看看它到底讲了些什么呢？

来源：品汉说唐观宋明