摘要：日本漫画家龙树谅曾因1999年出版的漫画《我所看见的未来》预言“2011年3月将有大灾难”，与日本“3·11”大地震吻合而声名大噪。2021年，其作品复刻版《我所看见的未来完全版》新增灾难内容，书中记录了她梦到“2025年7月5日凌晨4时18分，菲律宾海域海底

7月4日开始，“日本末世预言”“日本将发生毁灭性地震”的消息，逐渐霸榜社交媒体平台。

日本漫画家龙树谅曾因1999年出版的漫画《我所看见的未来》预言“2011年3月将有大灾难”，与日本“3·11”大地震吻合而声名大噪。2021年，其作品复刻版《我所看见的未来完全版》新增灾难内容，书中记录了她梦到“2025年7月5日凌晨4时18分，菲律宾海域海底爆炸引发百米海啸，吞噬日本三分之一国土”。

对此，日本气象厅和科学家多次驳斥辟谣，称其“毫无科学依据”，并指出当前技术仅能预警地震（提前数十秒），或评估长期概率（如南海海槽未来30年强震概率80%），但无法精确预测具体日期。

预言时间点已过，“毁灭性大地震”没有应验，仅日本鹿儿岛县吐噶喇列岛附近海域5日发生5.4级地震。经确认，岛上未有人员伤亡或建筑物倒塌的报告。

尽管如此，“预言”引发的恐慌情绪仍在日本蔓延并外溢。日本国内超市出现抢购潮，防灾包销量激增300%，羽田机场出现异常人流，日本气象厅网站因访问量暴涨一度崩溃。部分外国游客因恐惧撤离或推迟出行，鹿儿岛、熊本等冷门目的地航线被大幅削减，大阪世博会预估游客数量锐减。有日本专家预估，这次风波至少会对日本造成5600亿日元（约合人民币258.7亿元）的经济损失。（红星新闻7月6日报道）

从BBS时代，再到后来的贴吧时代，以至流媒体时代，灾害预报/预言都成为了一些用户吸引抓眼球的重要手段。

大量注册用户名，给出不同版本的灾害预言，地点则锁定灾害发生频率本身就很高的地区，一定会有“命中”的版本。

当然，日本漫画家龙树琼的漫画作品中的“预言”，不属于这种类型，而是纯粹的文艺创作。而作品中恰好出现了与现实灾害吻合的预言记录，因而被认为是对于未来的精准推演。

虽然，漫画家龙树琼自己已经多次否认过作品的预言性质，虽然日本气象厅和科学界不断驳斥坊间的很多传言，但事情发展到这个阶段，已经不再属于科学预报层面的问题了，而是社会心理问题。

社会心理具有复杂性，一方面，一成不变的现实对于多数人都是乏味的，人们希望刺激，希望看到刺激，希望参与刺激的进程；但另一方面，地震、台风等巨大灾害的可怖威力，又让人们潜意识感觉到危险性，希望洞察先机，从而规避风险。两种心理的交叠，使得人们对于类似于灾害预报、预言的话，哪怕是看上去纯属胡诌的版本，也采取宁可信其有的态度，“万一呢……”。

不仅如此，这种心理反应和行为选择，本质上还反映出人们在应对难以准确预报、准确规避的风险的问题上的机会主义态度。日本地震高发，台风等其他灾害频率也很高，但如果一个人时时刻刻想着规避风险，生活就没法正常进行下去了，或者说需要极大地限制自己的生活、工作、社交。

如果自己对于一些灾害传言，哪怕是谣言，也采取相应态度，对于自己的心理是个重要的安慰，意味着自己已经在想办法规避重大风险，这当然属于精神胜利法。但换来了非灾害期间的心理安宁。

人类进化过程中，就一直寻求各种认知模型、信息结构来确保获得确定性，逃避不确定性，上述态度当然也属于这种惯常的反应类型。

在完成自我安慰后，人们——准确来说是大多数人，并不会针对高频发生的灾害开展准备，也不会进行防灾减灾演练。

过去，一些知识分子和媒体热衷于宣传日本国内，全民防灾意识浓厚，家家户户预备了防灾减灾设备和物资。但此次事件中，日本媒体介绍的事实却是，尽管日本国民防灾减灾意识确实强于周边国家，但仍然有大部分人日常也没有将地震太当回事，也正是这些平常不防灾不演练不准备的人，对于江湖术士甚至文艺作家的灾害预言最最深信不疑。

来源：渝川读书