昨天有幸参加了的《攻壳机动队》首映活动。这部1995年的作品总让人常看常新。 今天不讨论人工智能预言或赛博朋克美学，只想作为女性，谈谈同为女性的草薙素子。 【当“大女主”还是稀有物种时，她已站在赛博朋克的废墟上】 1995年的日本动画界，是《EVA》里纠结的少年、《浪客剑心》中背负过去的剑客当道的年代。而素子——这位全身义体化的“少佐”，却以近乎冷酷的成熟姿态登场。她面无表情地坠入霓虹都市，用机械臂撕开敌人，也会在深夜潜水时思考“什么才是自我”。 这种复杂性与深度，在当时的女性角色中堪称异类。彼时的动漫女主大多被框定在少女、甜妹的模板中，而素子不仅主导剧情，更主导着对“存在意义”的哲学追问。押井守甚至将她的年龄设定为47-48岁，赋予她一种近乎神性的疏离感。 90年代的日本，女性主义正从“权利平等”转向更深层的“存在主义”探讨（如身体自主、身份重构）素子的义体之躯与飘忽的“灵魂”（Ghost），恰是对这一议题的隐喻——她不断质疑“我究竟是谁”，却在迷茫中保持行动力。这种“脆弱与强悍并存”的特质，打破了传统“女强人”必须完美无缺的刻板印象。 【她的“不讨喜”，恰恰是独立性的宣言】 有人吐槽素子“面瘫”“不近人情”，但她不需要靠笑容或恋爱线证明价值，而是用黑客技术、格斗能力和决策权威立足。在傀儡师提出“融合”时，选择脱离人类躯壳，融入无限网络——这种近乎“成神”的结局，没有救赎、没有煽情，只有对自由的终极追求。 【回看思考：素子真是“大女主”先驱吗？】 士郎正宗的原作漫画中素子更活泼、甚至带有性化描写。但押井守的改编剥离了这些标签，将她推向更抽象的精神层面。这种选择与90年代日本社会对技术与人性的焦虑密不可分——泡沫经济崩盘后，人们开始反思“进步”的代价，而素子的迷茫恰是时代的投影。 可以说，95版素子的“神性”是特定时代的产物。但正是这种不完美的实验性，让她成为跨越时空的女性力量符号。摘要：昨天有幸参加了的《攻壳机动队》首映活动。这部1995年的作品总让人常看常新。 今天不讨论人工智能预言或赛博朋克美学，只想作为女性，谈谈同为女性的草薙素子。 【当“大女主”还是稀有物种时，她已站在赛博朋克的废墟上】 1995年的日本动画界，是《EVA》里纠结的少
来源：Haze 哈泽